otrdiena, 2016. gada 13. decembris

Prostitūtas idiotisms


Ieva Skrebele, Satori.lv 2016.g.13.XII: "Kā par brīnumu – klusē tikai viena grupa, proti, paši seksuālo pakalpojumu sniedzēji. Teorētiski tieši prostitūtas ir vienīgie cilvēki, kuriem būtu jābūt tiesībām izlemt, kādus likumus viņas vēlas." Tā var teikt tikai pilnīgs idiots un sociālais nelietis, kas neko nesajēdz no sabiedrības tikumības formēšanas mehānismiem. Tātad šai deģenerātei neko nav devusi ne izglītība, ne vecāku, skolotāju audzināšana. Viņa neko nesajēdz no sociāli politiskiem jautājumiem, sociāli morāliem jautājumiem utt. Totāla melna dzīvnieka masa.


pirmdiena, 2016. gada 12. decembris

svētdiena, 2016. gada 11. decembris

Idiotisma kulminācija



Beidzot Sarkanmatainajai Tumsonībai ir uzradies konkurents "Latviešu idiotismu kolekcijā". Konkurents cīņā par pirmo vietu dotajā kolekcijā tagad ir frāze "konsultants dzimuma aspekta integrēšanai budžeta veidošanas procesā”. Kādām gan ir jābūt stulbām galvām, lai censtos "aspektu" kaut kur integrēt. Idiotisma kalngals! Šausmas! Kas notiek ar latviešiem! Debilizācija, deģenerācija, degradācija ir vēl straujāka nekā varēja paredzēt. Kas ar šiem hominīdiem būs pēc 2, 5, 10, 15 gadiem? Vai viņi dzīvos uz zemes jeb sēdēs kokos? Vai viņi nebūs viens otru apēduši? Ārprātīgs veidojums, protams, ir "budžeta veidošanas procesā". Ko tas nozīmē? Kāpēc naudas sadalīšanā ir vajadzīgs "dzimums", "dzimuma aspekts"? Šī ārprāta likvidēšanā "Grantiņam", domāju, nolaižās rokas; viņš saprot, ka te ar šaušanu, kāršanu,žņaugšanu, indēšanu, sēdināšanu uz mieta nekas nelīdz. Tas, kas te notiek, cilvēkiem vairs nav aptverams. Runa ir par „pietiek.com” 2016.g.11.dec. publicēto varas ražojumu „Sabiedrības integrācijas fonda sagatavotā informācija par dzimumu aspekta integrēšanu budžeta veidošanas procesos un konsultanta/-es dzimuma aspekta integrēšanai budžeta veidošanas procesā nepieciešamību”.

otrdiena, 2016. gada 6. decembris

Idiotisms par daiļliteratūru

„Satori.lv” atkal (2016.05.12.) iepriecināja, publicējot diskusijas atreferējumu par „mūsdienu prozu”. Šļāpinviepļiem ir nevis „proza”, bet „mūsdienu proza” kā īpašs fenomens. Tāpēc pirmā runātāja tūlīt pateica galveno: „Ieva Kolmane: Es uzreiz ierosinu atteikties no vārda "daiļliteratūra". Tas ir terminoloģiski vecs un aizgājis apzīmējums.

ai jūs esat vīrietis vai sieviete?

ceturtdiena, 2016. gada 24. novembris

"Kultūras žurnālistikas" idiotisms


No „satori.lv” kādas dāmas teksts kā lieliska ilustrācijai tam, ko jaunais latvietis, jaunais inteliģents, kurš skolo citus inteliģentus (dāma ir pasniedzēja), tagad spēj savervelēt: „Grāmatu lasītāju blogi, skolu literārie izdevumi, alternatīvo subkultūru žurnāli (zīni), meiteņu ikdienas padomu/pārdomu videoblogi, kinokritikas dažādās formas un skatītāju "radošie" komentāri un vērtējumi skatīšanās un klausīšanās vietnēs – visas šīs daudzveidīgās parādības es vēlētos ietvert mūsdienu kultūras žurnālistikas robežās, lai arī pieredzējuši kultūras žurnālisti, to dzirdot, gribēs vemt vai vismaz noteikti nepiekritīs. Ne tie, kas identificējas ar žurnālistiku un kā žurnālisti (saņemot par to atalgojumu) nodarbojas ar kultūru, ne tie, kas vispār noliedz, ka būtu žurnālisti (un vēl mazāk kultūras žurnālisti), vienkārši plašsaziņas līdzekļos nestrādā pirmo dienu – gan ar atalgojumu, gan bez tā (vispār vai izdzīvošanai pietiekama) –, un tēmas, kas tiem interesantas, viņi atspoguļo un apspriež kultūrkritiskā vai kultūrfilozofiskā manierē. Alga bieži vien nav primārais un profesionālā identitāte (nejaukt ar profesionālismu!) arī ne: kas skaisti izpludina kultūras žurnālistikas robežas kaut kur starp mākslu un aktīvismu un jau uzreiz ļauj vilkt zināmas paralēles ar zāles sakņu – neapmaksāto un profesionāli neidentificēto žurnālistiku – vispār. Tomēr jebkurā gadījumā viens ceļš jomā, ko atļaušos tomēr bez īpašām atsaucēm šeit dēvēt par kultūras žurnālistiku, iet caur vietas rašanu sev un saviem vēstījumiem institucionāli skaidri definētos publiskās komunikācijas medijos, otrs, lai arī cik riskanti būtu šeit turpināt saukt to par kultūras žurnālistiku, balstās vēlmē, nereti gatavības pakāpē, bet neinstitucionalizētā, netradicionālā vēstījuma veidošanas un komunikācijas ceļā, ko mūsdienās plašai publikai nodrošina salīdzinoši lētas digitālās ierīces, internets un sociālie mediji.
ai jūs esat vīrietis vai sieviete?






otrdiena, 2016. gada 15. novembris

Idiotisms par korupciju



Negaidīts idiotisms. Šodien (2016.15.11.) internetā varēja izlasīt: “Korupcijas apkarošanā nākotnes izaicinājums ir korupcijas izskaušana privātajā sektorā, šodien atklājot starptautisko pretkorupcijas iestāžu konferenci, paziņoja ģenerālprokurors Ēriks Kalnmeiers”. Domāju, pat pamatskolēns zina, ka korupcija nav privātā biznesa sfēra, bet gan valsts amatpersonu un politisko darbinieku pērkamība. “Privātajā sektorā” nemēdz būt korupcija. Korupcijas jēga ir valsts ierēdņu, politiķu uzpirkšana. Tas, pirmkārt. Otrkārt, idiotiski skan vārdi par “nākotnes izaicinājumu”. Kas kungam ir nākotne? 2030.gads? 2050.gads? 2100.gads? Korupcija bija jāapkaro vienmēr. Tas bija jādara šodien. Būs jādara rīt? Kāds gan var būt “nākotnes izaicinājums” jautājumā par korupciju? Tā var runāt tikai pilnīgs idiots!

trešdiena, 2016. gada 9. novembris

Idiotisms par prostitūciju



Latviešu jaunaudzes šļāpinviepļi šodien (2016.09.11.) atkal izvēmuši kārtējo perversijas devu saitā „satori.lv”. Teksta „Sievietes vai lelles – prostitūcija sievietes skatījumāautore Una Feminiskaite ne vārda nesaka par prostitūcijas morālajiem aspektiem. Kaut kāds neredzēti kropls prostitūcijas attaisnojums: "Manā skatījumā prostitūcija vispirms ir dzimumu nelīdztiesīgu attiecību problēma. Jautājums, kurš skar sievietes un kurā privātais kļūst par politisko: un otrādi. Tāds būtu feministiskais diskurss, un tieši šādā diskursā vajadzētu saprast šo problēmu un runāt par to." Tātad prostitūcija idiotiski tiek sapīta pat ar politiku. Sievietes pagrimšana ir process, kad „privātais kļūst par politisko”(!?).

otrdiena, 2016. gada 8. novembris

"Kultūridiotisms"

2016.gada 7.novembrī „satori.lv” ievietoja materiālu par „kultūras medijiem”. Materiāls ir sarunas atreferējums. Sarunā piedalījās vairāki izteiksmīgi cilvēki („brīvdarbnieks” (!?) Kārlis Vērpe; publiski legalizētais latviešu pederasts Roberts Putnis). Viņi diskutēja par šādiem šlāpinformulētiem jautājumiem: „Kāda ir kultūras mediju loma kultūrā? Kādas funkcijas tie pilda? Kāpēc sabiedrībai ir nepieciešami kvalitatīvi un mūsdienīgi kultūras mediji? Kā finansēt neatkarīgu un profesionālu kultūras mediju vidi? Vai kultūras mediji var pastāvēt ārpus komerciālā tirgus un sabiedrisko mediju sfēras? Vai NVO ir piemērotākais instruments kultūras mediju uzturēšanai?”. Protams, tūlīt uzmanību saista idiotisms „kultūras mediji”. Kā redzam, „kultūras mediji” tiek salīdzināti/pretstatīti „sabiedriskajiem medijiem”. Tātad „kultūras mediji” nav sabiedriskie mediji; respektīvi, adresēti sabiedrībai. Protams, attiecībā par „satori.lv” tā ir taisnība. Saits ir adresēts latviešu intelektuālajiem un morālajiem pederastiem. Bet runa nav tikai par adresātu. Dotais materiāls atkal parāda, ka latviešu garīgi vingro jaunatni nav iespējams iedīdīt pareizi lietot vārdu „kultūra”. Ja zinātu pareizi lietot vārdu „kultūra”, tad nebūtu idiotismi „kultūras mediji”, „mūsdienīgi kultūras mediji” (cits idiotisms šlāpinidiotu leksikā). Un trešais šlāpinidiotisms – nepieciešamība „finansēt neatkarīgu un profesionālu kultūras mediju vidi (!?)”. Tātad – lasītājus, „kultūras mediju” latviešu izbaudītājus. Šlāpinidioti lasītājus vēlas redzēt „neatkarīgus” un „profesionālus”, kas atkal ir idiotisms.

trešdiena, 2016. gada 2. novembris

Idiotisms kvadrātā



Satori.lv anonīms komentārs 2016.02.11.: „Jā, par diskriminācijas dēļ ādas krāsas - sit vai nost, neesmu manījis nekādu diskrimināciju attiecībā uz tibetiešu mūkiem, kuri šeit uzturas, ilgākā vai īsākā laika posmā. Un ok, skaidrs ka dzimumu lomu sadalījums nav bioloģiski noteikts, bet sociālas vides izveidotas, ikviena objektīva analīze noved pie šāda secinājuma (starp citu, tāpat arī "vienlīdzīgs dzimumu lomu sadalījums" ir tik pat nosacīts, tik pat iluzors atkarīgs no apziņas - kā viss šai pasaulē). Jā, bet jautājums ir cits - kāpēc obligāti jāmaina? Lūk, jūs kritizējāt sieviešu žurnālu sadaļu, manuprāt tie arī ir muļķīgi - bet vēl muļķīgāki ir "Privātās dzīves" tipa izdevumi. Tas ir, varbūt daudz vajadzīgāks šobrīd cīnīties nevis pret iluzoriem "patriarhāta piekritējiem", bet pret sabiedrības "debilizāciju" vispār, neatkarīgi no dzimuma.

svētdiena, 2016. gada 23. oktobris

Tautas idiotisms



Satori.lv 2016.23.10.: „Vai jūs esat vīrietis vai sieviete?  Šis jautājums pēdējā laikā arvien vairāk sāk uztraukt vienkāršo lasītāju. Esam saņēmuši neskaitāmas vēstules ar vienu un to pašu lūgumu: paskaidrot, kā iespējams nepārprotami konstatēt šo netveramo atšķirību starp dzimumiem, zimtēm, genderiem un dženderiem? 

piektdiena, 2016. gada 21. oktobris

Idiotisms par daiļliteratūru



Imants Liepiņš „rakstnieks” (Delfi, 2016.22.10.):  «Latvijā ir izcili efektīva autoru apmācības sistēma, kas ir paņēmusi labākos piemērus no visas pasaules, pievienojot mūsu pašu idejas. Jebkura vecuma iesācēji katru pavasari var nokļūt Jauno autoru seminārā. Skolniekiem vēl ir literārā nometne "Aicinājums" vasarā. Ikviens, kas grib strādāt ar saviem tekstiem, var pieteikties Literārajā Akadēmijā caur www.rakstu.lv — katru gadu darbojas žanru korifeju vadītas meistardarbnīcas dzejā, prozā, dramaturģijā. Praktiski visi autori, kas ienākuši literatūrā pēdējos desmit gados, darījuši to caur šīm meistardarbnīcām. Rakstniecībā nav nepieciešamas ilgas studijas, nav vajadzīga drosme un pat ne nauda — meistardarbnīcas finansē valsts!”.

trešdiena, 2016. gada 12. oktobris

Idiotisms par demisiju


Vējonis 2016.12.10. „Delfi”: „Tām politiskajām partijām, kas Jūrmalas domē pašlaik veido koalīciju, jāpieņem lēmums par uzticēšanos vai neuzticēšanos, konkrēti šajā gadījumā Truksnim. Un tad ir jābalso. Izejot no rietumu prakses, protams, ka šādā situācijā pieņemts demisionēt no amata. Mums varbūt ne vienmēr šī rietumu prakse darbojas." Idiots ir aizmirsis, ka pats neatbilst „rietumu praksei”. Laulības pārkāpšanā un armijas naudas mahinācijas publiski atmaskotais vīrelis nedrīkstēja kļūt Valsts prezidents. Bet te ir latviešu izdarības, kas bez nelietīga idiotisma nevar iztikt nevienā jautājumā. Latviešiem ir sava morāles sistēma, kurai ar Rietumu morāles sistēmu nav nekā kopēja.







sestdiena, 2016. gada 8. oktobris

"Poētiskā" pederasta idiotisms

Latviešu "poētiskā" pederasta Aivara Eipura atbilde "satori.lv" uz šādu jautājumus: "Ja kāds jaunais dzejnieks tev atnestu mazpazīstamus Raiņa dzejoļus un tu nezinātu, ka tie ir Raiņa dzejoļi, tu taču viņu sūtītu ratā un teiktu, ka tas nekam neder?" Eipurs: "Bet arī Raini es sūtītu ratā. Man ir tāds jautājums – vai Raini šodien vispār pieņemtu Rakstnieku savienībā? No vienas puses – nē, nepieņemtu, bet no otras puses – šodien viņš rakstītu savādāk."

ceturtdiena, 2016. gada 6. oktobris

Mimēzes idiotisms



Dace Vīgante („rakstniece” no satori.lv): „Ja kāds man jautātu, kāpēc iestājos literārajā pulciņā, es koķeti atbildētu: "Jo man neveicas ar vīriešiem." Skaidrības labad piebilstu, ka nē, neplānoju tur iepazīties ar kādu rakstnieku. Sieviešu žurnālos esmu lasījusi, ka ar rakstīšanas terapijas palīdzību iespējams izvētīt attiecības ar pretējo dzimumu un uzzināt vairāk par sevi. Tā kā tuvojos kritiskajam vecumam, esmu gatava ķerties pie radikālām metodēm. Uzrakstīšu par to stāstu.

pirmdiena, 2016. gada 3. oktobris

Idiotija par mīlestību


Ausma Kantāne: "Man liekas, ka mīlestība nav tad, kad divi skatās viens uz otru, bet tad, kad divi skatās uz trešo lielumu. Tam trešajam lielumam jābūt ļoti nopietnam lielumam. Un, ja viņiem nav viens punkts, uz kuru viņi skatās, tad ilgi viņi viens uz otru neskatīsies". 


svētdiena, 2016. gada 2. oktobris

"Tautas" idiotija


Anonīms latviešu „tautas” pārstāvis komentāros saitā „pietiek.com” 2016.g.2.X. Visticamākais, no latviešu inteliģences jaunaudzes: „Tautu veido nacijas. Un latviesu tautas sastava ir cetras nacijas (kurzemnieki,zemgali,seli un letgali). Libiesi,krievi,zidi, tas tak ir tautas,kuram pasam ir savas Nacijas. Nacija tautas ir=etniska iedzivotaju grupa kas apdzivo novadu konkretu (piemeram latgali apdzivo latgaliesi,bet pec tautibas vini ir latviesi). 


Vērtību idiotisms

   Latviešu idiotu mentalitāti (dzīves vērtību idiotisko orientāciju) spilgti ilustrē satori.lv 2016.g.2.X sāktā aptauja: „Vai ir vērts sākt kaut ko darīt? Ikviens no mums nereti nonāk šaubīgā situācijā, kad nākas izvēlētes, vai sākt darīt to, ko esam iecerējuši, vai tomēr vēl pārdomāt pēdējā brīdī? Mainīt darbavietu, precēties, ietetovēt intīmā vietā nepieklājīgu uzrakstu, apzagt banku, privatizēt dzīvokli, pārkārtot mēbeles dzīvoklī - tas viss ir bezgala sarežģīti. Daži izšķiras intuitīvi, citi meklē palīdzību pie zīlnieces vai metamajos kauliņos, vēl citi lūdz padomu gudrākiem un pieredzējušākiem, taču īstenībā jebkuru no divām priekšā stāvošajām iespējām var izvēlēties, aukstasinīgi izanalizējot speramā soļa labās un sliktās puses. Un to mēs varam izdarīt paši, ar vienkārša testa palīdzību. 

piektdiena, 2016. gada 30. septembris

Idiotisma legalizācija



Klāvs Sedlenieks (no satori.lv): „Mans skaidrojums ir tāds, ka 80. gados aizsāktais intelektuālā postmodernisma virziens ar plurāliem viedokļiem un dažādām patiesībām šobrīd ir nonācis ikdienas līmenī – ikdienas cilvēki ir sapratuši, ka viss, ko viņiem saka, ir tikai ideoloģija. Rezultātā neatkarīgi no tā, cik dulla ir tava ideja, tai ir tiesības pastāvēt uz tiem pašiem pamatiem, uz kuriem stāv jebkura vairāk vai mazāk pamatota ideja, un šajā paradigmā nav iespējams strīdēties, jo viss ir ideoloģija. Tas arī varbūt izskaidro to, ka mūsdienās ir ļoti liela tolerance pret visādiem brīnumiem.

ceturtdiena, 2016. gada 29. septembris

Unikālais subjekts


Vjačeslavs Kaščejevs (no satori.lv): "Mēs nedrīkstam aizmirst, ka zinātne ir tikai par objektīvi izsakāmām zināšanām. Objektīvs nozīmē, ka tas ir replicējams bez subjekta unikalitātes faktora." 


Dzejas pavedināšana


No satori.lv: „2016. gada Dzejas dienas tika pieteiktas ar saukli "Dzeja pavedina", kas šķita ļoti atbilstošs un intriģējošs vārdu salikums kārtējām dzejiskajām septembra nedēļām.


trešdiena, 2016. gada 28. septembris

Profesores idiotisms



LU prof. S.Lasmane: „Kas ir rezultāts universitātes intelektuālajai transformācijai? Rezultāts ir pētāms. Laikmetisks ideālista tips (!?) 20. gadsimta sākumā bija tas, kas uzbūvēja moderno (!?) Latvijas kultūru. Tas, kas attiecas uz šodienu, kādu mēs šo laikmetisko tipu gribam. Par to mums jādomā vēl un vēl. Tādēļ galvenais jautājums – kā nezaudēt universitātes intelektuālo profilu (!?), jaunā cilvēka intelektuālo transformāciju (!?) kā galveno uzdevumu, kas saistīts ar kultūru, riska sabiedrībā, proti, kad intelektu nomāc ne vairs ideoloģija, bet komercializācija, naudas un finanšu reliģija. Neuzskatu, ka tā nav vajadzīga, bet ne kā reliģija, formālas starptautisku publikāciju neskaitāmas atskaites, punktu sistēma, kuras dēļ cilvēki veic pētījumus un rada publikācijas, modernās tehnoloģijas determinisms (!?), kad ar tehnoloģiju palīdzību domā uzbūvēt intelektu un kultūru (!?), kā arī vēl viens riska faktors – populārā izklaides kultūra, smieklu kultūra, humora diskurss kā galvenais diskurss, ko bieži vien studenti prasa no profesora. Tāpēc mans pēdējais jautājums ir – vai, kā un kāds individuālais intelekts (!?) var atturēt no "pakļaušanās" un pasargāt no "jaunā barbarisma"?".

pirmdiena, 2016. gada 26. septembris

Idiotiska lišķība


Latviski sentimentāli seklu „filmu režisors” un pūļa elks Streičs: „Mani kaitina, ka saka: latvieši ir maza tauta. Tā teikt ir apgrēcība. Tauta nav mērāma cilvēku skaitā vai aizņemtās teritorijas lielumā. Tauta mērāma citā dimensijā – laikā. Un mēs jau esam iegājuši laikā. Izgājuši cauri laikam. Nevis panīkuši, bet attīstījušies. Tauta ir garīga būtne, un tas ir Dieva dots jēdziens”.


ceturtdiena, 2016. gada 22. septembris

Teologa idiotisms



Teologs Juris Rubenis intervijā par homoseksuālismu: „Mēs neesam radījuši šo pasauli. Es neesmu radījis šo pasauli. Dievs ir šo pasauli radījis visā tās daudzveidībā. Tātad man ir šajā daudzveidīgajā pasaulē nevis tagad jāpārtaisa šī pasaule pēc manas vienkrāsainās vai divkrāsainās izpratnes, bet man jāiemācās dzīvot arī ar tiem cilvēkiem, kas ir atšķirīgi šajā pasaulē, un saprast šos cilvēkus. Es domāju, par to ir stāsts”. 

Rozentāls



Andris Eglītis („mākslinieks” satori.lv): "Rozentāls nav no tiem māksliniekiem, ko man ik pa laikam gribas paskatīties un paplašināt savu pasauli, – gleznotāja darbi, ko redzēju izstādē Nacionālajā mākslas muzejā, šobrīd nav aktuāli, tiem trūkst universālas un pārlaicīgas vērtības. Mākslinieka laika un vietas kontekstā tie ir progresīvi un kruti, bet ar šodienas acīm šķiet, ka tas ir palicis provinciālu centienu līmenī. Diemžēl."

Idiotisms par latviskošanu



Raivis Dzintars (naciķu idiotu „politiķis”): „Ministrs apgalvoja, ka piedāvātie likuma grozījumi ir priekšdarbi izglītības tālākai latviskošanai un tāpēc uzskatāmi par plānu, par ko ir runa deklarācijā. Mēs tā neuzskatām. Tāpēc turpināsim izdarīt spiedienu. Iespējams arī, ka mūsu frakcijas deputāti paši izskatīšanai Saeimā iesniegs kādus likuma labojumus, kas liks virzīties uz izglītības latviskošanu”.

otrdiena, 2016. gada 20. septembris

Pederasta mātes idiotisms



VVF, pederasta māte: „Mums ir kopīga robeža ar psihopātisku varu, kura dzīvo nekam nederīgās un bīstamās ilūzijās. Mēs nevaram atļauties būt sentimentāli par noslēpumaino Krievijas dvēseli, ir jābūt piesardzīgiem, dzīvojot blakus psihopātiem. Savas karjeras sākumā es sastapos ar šādiem cilvēkiem. Redzēju, kādi ir psihopāti un cilvēki ar nopietnām psiholoģiskām slimībām. Viņi var diezgan ātri mainīties un sākt histēriski kliegt. Kaut ko tādu var sagaidīt pat no valstu vadītājiemMums ir jācer uz labāko, bet jāgatavojas sliktākajam. Mēs ceram, ka būs pasaule ar labiem kaimiņiem, iecietīgiem un mierīgiem, sastopoties ar realitāti. Tomēr mums jābūt uzmanīgiem. Kad ir svarīgi aizsargāt pašiem sevi, tas ir jādara

Idiotisms par globalizāciju



Silvija Radzobe (satori.lv): „Ja musulmanismu, kas Latvijā (pašlaik) nav aktuāls, aizstāj ar globalizācijas uzvarošo gājienu, kurš noceno jebkuras nacionālas vērtības, tostarp vēsturi, literatūru, mākslu, tai vietā sniedzot kosmopolītiskus sadzīviskos labumus, tad uzskatu, ka Velbeka romāns ir aktuāls arī Latvijā, pat ļoti. Viena no globalizācijas procesa iezīmēm ir arī tā, ka vairs nestrādā (jeb – "strādā" kaut kā pavisam citādi) pagātnes mantojums jeb artefakti. 

pirmdiena, 2016. gada 19. septembris

Nelietība + idiotisms


Ivars Neiders (pederastu „Rīgas Laiks”): „Krievijas prezidents Vladimirs Putins ceturtdien paziņoja, ka NATO nespēs ieraut Maskavu bruņošanās sacensībā, apsūdzot aliansi par militārā līdzsvara graušanu Eiropā. "Mēs neplānojam padoties militāristiskam neprātam, bet izskatās, ka viņi mūs uz to spiež, lai izprovocētu dārgu un bezjēdzīgu bruņošanās sacensību," viņš Maskavā norādīja Krievijas diplomātiem. No vienas puses, ir skaidrs, ka augsta līmeņa politiķu paziņojumi jāuztver nopietni. Īpaši tad, ja runa ir par lielas un visai agresīvas valsts prezidentu. No otras, nekad nevar zināt, cik rūpīgi šādi paziņojumi ir pārdomāti. Piemēram, cik nopietni ir iespējams uzlūkot apņemšanos nepadoties "militāristiskam neprātam", ja to pauž tādas valsts vadītājs, kurā, kā šķiet, izsaukt nacionālo lepnumu spēj tikai tās militārā varenība?


svētdiena, 2016. gada 18. septembris

Idiots par ģeopolitiku



Ainars Latkovskis (parlamenta deputāts no Putnu Biedēkļa partijas): „Tagad arī pienācis laiks sakārtot citas sfēras, kas, ņemot vērā nestabilo ģeopolitisko situāciju, var būt par apdraudējumu Latvijas drošībai. Agrāk varbūt šķita, ka šajās jomās var iztikt bez īpaša regulējuma, bet tagad redzam, ka tas ir nepieciešams. Kaut vai preventīvu apsvērumu dēļ – lai personas, kas noskaņotas pret Latvijas neatkarību un valstisko nedalāmību, saprastu, ka viņu rīcība nepaliks bez sekām. No savas puses varu apliecināt – šie cilvēki ļoti uzmanīgi vēro likumdošanas izmaiņas.

ceturtdiena, 2016. gada 15. septembris

Kultūra



No Interneta 2016.g. 15.sept.: „No 15. septembra līdz 7. oktobrim ikviens Latvijas kultūrā, mākslā un zinātnē ieinteresētais tiek aicināts pieteikties dalībai Latvijas Kultūras akadēmijas rīkotajā konferencē "Kultūras Krustpunkti X", kas šogad norisināsies no 2. līdz 5. novembrim. Kā norāda konferences organizētāji, LKA Zinātniskās pētniecības centrs, ik gadu "Kultūras Krustpunktu" konferencē tiek prezentēti pētījumi par daudzveidīgām tēmām un problēmām kultūras un mākslas jomā. Konference ne tikai publisko nozīmīgu, starptautiski aktuālu kultūras un mākslas jomas problēmu izpētes rezultātus, bet arī aktivizē akadēmisko diskusiju, kas ļauj precizēt un paplašināt kultūras un mākslas nozīmes izpratni sabiedrībā kopumā.

sestdiena, 2016. gada 10. septembris

Nākotne



Georgs Andrejevs 2016.g. sept.: „Latvijas Okupācijas muzejam noteikts nacionālo interešu objekta statuss, tātad sāksies rekonstrukcija, taps Nākotnes nams, būs jaunā ekspozīcija.

piektdiena, 2016. gada 9. septembris

Sieviete



Nils Muižnieks 2016.g. sept.: „Konvencija nav pret ģimenes vērtībām. Vardarbība pret sievietēm ir pret ģimenes vērtībām.

ceturtdiena, 2016. gada 8. septembris

Idiotisms par nopietnību


Nra.lv 2016.g.8.sept.: „Kučinskis: Mūsu pienākums ir radīt pārliecību, ka Eiropas nākotni uztveram nopietni”.



otrdiena, 2016. gada 6. septembris

Publiskais idiotisms



No interneta: „Publiskās vēstures nodaļa ir pati jaunākā no Okupācijas muzeja struktūrvienībām, pat ne gadu veca. Muzeja interneta vietnē sacīts: “Publiskā vēsture ir Okupācijas muzeja centieni Latvijas un citu valstu publikai uzskatāmi, saprotami un daudzpusīgi skaidrot vēsturnieku pētījumus un atziņas par Latvijas okupācijas laiku (1940 – 1991), tā priekšvēsturi un sekām.” Šobrīd sagatavots arī jaunās Okupācijas muzeja interneta vietnes saturs. Plāni ir nopietni, pat ambiciozi. Publiskās vēstures nodaļā iekļaujas vairākas muzeja nozares un programmas – pētniecības programma, piemiņas vietu programma un publikāciju programma. Pagaidām šajā muzeja nodaļā ir divi enerģijas pilni dalībnieki – nodaļas vadītājs ULDIS NEIBURGS un pētnieks DĀVIS PUMPURIŅŠ. Notiek sadarbība arī ar citām institūcijām, un ir cerība, ka nākotnē Publiskās vēstures nodaļas pētnieku loks paplašināsies.

ceturtdiena, 2016. gada 1. septembris

"Kultūras" idiotisms



Satori.lv: „Īsi pirms rudens un arī jaunās kultūras sezonas (!?) iestāšanās aptaujājām vairākus Latvijas sabiedrībā zināmus cilvēkus, lai noskaidrotu, kurus šīs sezonas kultūras notikumus viņi gaida visvairāk.

"Simbolos runājot"

A.Piebalgs ("Putnu biedēklis") 2016.g.1.sept.: "Simbolos runājot, mazās "gaismas pilis" šajā kontekstā ir bērni, kuriem vēlamies labu izglītību, bet simboliskā grāmata šajā brīdī tiek nodota visu Latvijas pašvaldību rokās – tas, kādas un cik skolas būs katrā konkrētajā novadā vai pilsētā, un vai skolotāji saņems labāku atalgojumu, ir atkarīgs no gudriem lēmumiem vietvarās."

Latvijas profesora idiotisms

Deniss Hanovs, kulturologs un RSU profesors (satori.lv aptaujā atbildot uz jautājumu „Kas ir inteliģence”): Inteliģence ir indivīdu grupa, kas raksturojama kā literāri zinātniskajā telpā tapusi un pastāvoša kopiena, kura, iespējams, pati sevi raksturotu ar intelekta manifestācijām publiskajā telpā, proti, lielākoties tekstiem, kas ir šo cilvēku zināšanu un pieredzes artikulēšana. Inteliģence ir sociāli ļoti izplūdusi kategorija, to 19. gs. apzīmēja ar sinonīmu "brīvās profesijas". Inteliģence kā starpslānis Staļina laika kultūrā bija nesaprotamais un principiāli aizdomīgais Citādais, šķiriski neskaidrs grupējums, kam netika piešķirta režīma ideoloģijas paudēja loma. Inteliģences kā ideoloģiski manipulējamas grupas tēls bieži izpaudās kariķējumos un pilsētas zemāko sociālo grupu folklorā. Ja ar inteliģenci domātas īpašības, tad to varētu aprakstīt kā atsvešināšanos no empīriskās pasaules un stāvokli vai zināšanu krājumu, kas veido priekšnoteikumus eskeipismam, ko Brodskis aprakstīja kā literatūrā centrētas pasaules izpausmes, kurām bieži nav saiknes ar realitāti, toties top jauna, paralēla telpa, kurā var veidot pasaules konstruēšanu. Manuprāt, tā ir viena no radošākajām ilūzijām par to, ka pasaule pakļausies indivīda prātam, bet tā regulāri sadumpojas pret ideālajām struktūrām, kas top mūsu galvā. Inteliģence ir priekšmetiska, jo tā veidojas no literāriem artefaktiem, kuru vidū inteliģence ir kaleidoskops, kas kultūras saturu saliek nemitīgi jaunās kombinācijās. Inteliģence ir arī nemitīga atsauce, process, kurā tiek veidota Es kā citu Es kopsumma, nejauša un vienlaikus paredzama, jo priekšmeti, kas veido inteliģences saturu, mēdz selektīvi nonākt mūsu redzeslokā un daudzos gadījumos paver mūsos tukšas telpas. Jautājums – ko darīt ar tukšām telpām? Inteliģence ir prasme tās piepildīt.”


trešdiena, 2016. gada 31. augusts

Militārista domas



Roberts Rasums (satori.lv): „Tikai eksistējot augstam armijas prestižam un tās intelektuālai spējai izprast notiekošos procesus, lai varētu reaģēt sabiedrības interesēs, var veidoties situācija, kurā ir radīti vislabākie apstākļi turpmākam mieram. Apšaubot šo armijas spēju, samazinās Latvijas atturēšanas potenciāls(!?)”.

pirmdiena, 2016. gada 29. augusts

Nelietīga idiota domāšana



Intelektuālais pederats Šlapins: „[..] apgrūtina diskusiju, ir tas, ka viedokļu dažādība ir kļuvusi daudzdimensionālāka. Agrāk, zināmos vēstures posmos, bija vienkārši saprast, kurā vietā uz viedokļu skalas atrodies tu un kurā – tavs oponents. Bija situācijas, kad svarīga bija tikai viena dimensija – nogrieznis, kurā pa labi ir pareizais uzskats un pa kreisi nepareizais. Vai otrādi. Tu esi vai nu par krieviem, vai par vāciešiem. Vai nu uz Rietumiem un demokrātiju, vai uz Austrumiem un komunismu. Sliktākajā gadījumā dimensijas bija divas, taču arī tas vēl ļāva sarunāties vienā plaknē – nacionālisms pret internacionālismu un liberālisms pret konservatīvismu. Tu varēji saprast, kurā kvadrātā atrodies un kas ir tavi domubiedri. Šobrīd situācija ir kļuvusi sarežģītāka, un "bēgļu jautājums" lielā mērā ir vainīgs pie tā, ka cilvēks var nonākt tādā viedokļu krustpunktā, kurā no labas gribas nav vēlējies atrasties. Tu vari būt par Eiropas vērtībām, jo tās mūs "glābj" no Krievijas, bet tāpēc spiests pieņemt liberālu politiku, kas tev patiesībā ir sveša. Tu vari būt par personas brīvību pārvietoties un izvēlēties, kā dzīvot, taču nepieņemt svešu reliģiju un bīties no bēgļu plūdiem. Tu vari būt labējs prokrievists vai kreisi noskaņots ksenofobs, liberāls nacionālists vai karojošs antiislāmisks feminists. Var, protams, teikt, ka šādas iespējas ir bijušas vienmēr, taču agrāk kopējā informācijas telpa nepiedāvāja tik daudz veidu, kā nostāties pretējās frontēs. Kaut kāds ideoloģisks atavisms prasa mums pateikt, "par ko mēs iestājamies", un mēs uzbāžamies ar šādu birku karināšanu arī attiecībā pret citiem. Ja tu neatbalsti bēgļu uzņemšanu, tu esi ksenofobs, ja tu neprotestē pret bēgļu programmu, tu esi velkamists. Ja tu dodies praidā, tu esi liberasts, ja neparaksties par Kopdzīves likuma pieņemšanu, tu esi homofobs. Tomēr tas nav un nevar būt tik vienkārši, jo aizvien vēl esam cilvēki.

trešdiena, 2016. gada 24. augusts

Lasīšanas kaitīgums



Artis Buks (no Satori.lv): „Kaut arī psihoterapeitiem mīļš jājamzirdziņš ir personas attīstības ceļa grambās vainot attiecības ar māti, man pašam ir vēl kāds klupšanas akmens, kurš krietni gandējis dzīvi, – tā ir pārlieku liela aizraušanās ar daiļliteratūru.

svētdiena, 2016. gada 21. augusts

Konceptuālā dzeja



Artis Ostups ( satori.lv): „Pelšs ir viens no retajiem latviešu dzejniekiem, kurš savos darbos izmanto konceptuālajai mākslai (un literatūrai) raksturīgas formas. Kas ir šīs formas? Jānis Taurens savā grāmatā "Konceptuālisms Latvijā: domāšanas priekšnosacījumi" citē mākslas zinātnieka Tonija Godfrija apgalvojumu, ka "konceptuālajai mākslai var būt viena no četrām formām:redīmeids, termins, ko Dišāns izdomāja objektam ārpus mākslas pasaules, kurš pretendē būt jeb kuru ierosina atzīt par mākslu, tādējādi noliedzot gan mākslas objekta unikalitāti, gan mākslinieka rokas nepieciešamību; intervence, kurā kāds attēls, teksts vai lieta ir ievietots negaidītā kontekstā, tādējādi pievēršot uzmanību šim kontekstam, piemēram, muzejam vai ielai; dokumentācija, kurā reālais darbs, koncepcija vai darbība var būt klātesoša vienīgi kā piezīmju, karšu, tabulu vai, visbiežāk, – fotogrāfiju liecība; vai vārdi, kad koncepcija, ierosinājums vai pētījums ir klātesošs valodas formā".

Interpretācija



Ilmārs Šlāpins: "Satori" diskusijas izbraukuma sesijā Valmieras Vasaras teātra festivālā mēs izlēmām, ka varētu parunāt par to, kā mākslā – un konkrēti teātrī – viens mākslas darbs tiek transformēts citā. Tas notiek gan ar jauniem, gan klasiskiem tekstiem un sižetiem, tāpēc jautājums, kurš mani interesē, ir – kas šajā procesā ir likumsakarīgs, dabisks? Kādas ir aktuālās tendences, "modes", un ar ko tas viss beigsies? Pirmais jautājums – vai nav tā, ka teātris ir kļuvis par vienu no centrālajām mākslām? Nē, otrādi, – vai teātrī par vienu no centrālajiem paņēmieniem ir kļuvusi interpretācija? Līdzīgi kā džezā vienā brīdī par centrālo paņēmienu kļuva improvizācija. Man liekas, ka teātris par savu galveno instrumentu ir izvēlējies interpretāciju un jebkurā brīdī, kad kāds mākslas darbs – vai tā būtu luga, romāns, dzejolis, glezna – tiek pārtulkots citā "valodā", to uzreiz var nosaukt par teātri. Man šķiet, ka mūsdienās pat tajā teātrī, ko saucam par laikmetīgo, tas ir viens no izplatītākajiem paņēmieniem.

Plikums


Inta Balode, dejas kritiķe: „Karstā laikā jādomā par plikumu. Lai nav karsti, bet lai tomēr ir kultūrai atbilstoši.


sestdiena, 2016. gada 20. augusts

Akadēmiskā idiotija


Dagmāra Beitnere: „Zemniecības ideja latviešu kultūrā tiek saprasta kā latvietība, jebkurš pretsolis pret zemniekošanas iespējām, kā patlaban pārejot uz brīvā tirgus attiecībām un mēģinot integrēties Eiropas Savienībā, tiek uztverti kā draudi latvietībai.
Komentārs: tā ir unikāla pieeja – etniskums tiek saistīts ar šķirisko piederību; tikai zemnieks ir latvietības pārstāvis; tikai zemnieki ir latvieši!


piektdiena, 2016. gada 19. augusts

Idiotisms par eliti


Stradiņš J.: „Šobrīd svarīgi būtu atbildēt uz jautājumu, kāpēc latviešiem ir veidojusies spēcīga intelektuālā elite, bet nav noformējusies saimnieciskā un politiskā elite.

Komentārs: saskaņā ar latviešu sabiedrības kvēlo pieprasījumu ar LR skaistu ordeni apbalvotais VDK informātors palaidis milzīgu aplamību, it kā saimnieciskā elite un politiskā elite neietilptu intelektuālajā elitē; proti, rīkotos bez prāta. Riebīgi glumais latvietis ir palaidis pilnvērtīgu idiotismu.

trešdiena, 2016. gada 17. augusts

Ģimenes sagraušana



Antropolops Klāvs Sedlenieks: „Būtu ārkārtīgi grūti pateikt, ka ir kaut kāda viena ģimenes forma un noteiktas lomas, kas šajā ģimenē ir īstās, jo tur ir ārkārtīgi lielas dažādības.[..]Citā situācijā, kas, starp citu, ir mūsdienu globalizētajā pasaulē, kur pastāv brīvais tirgus, kur liels uzsvars ir uz cilvēka brīvu pārvietošanos, uz viņa karjeru dažādās vietās, nevis atrašanos un darbu visu laiku vienā un tajā pašā vietā, rodas nepieciešamība pārvietoties, un ar to ir saistīts uzskats un nepieciešamība, ka arī ģimenes ir daudz elastīgākas, nekā tas bija pasaulē, kura bija daudz mazāk mobila. Žurnālisti K.Sedlenieka izteikumus atstāstīja šādi: „Viņa ieskatā, visizplatītākā ģimenes forma, iespējams, ir tā sauktā nukleārā ģimene, kurā ir divi pieauguši vecāki un viens vai vairāki nepieauguši jauni cilvēki, kas var būt vai arī nebūt pieaugušo atvases. Antropologs atzīmēja, ka arī tas, cik ilgi un kādā kompozīcijā šī ģimene kopā turas, var būt dažādi.

Šķiru cīņa



Asociācija „Ģimene” 2016.18.04.: „Konvencija ir balstīta radikālā feminisma idejās par šķiru cīņu”. Komentārs: jāsaprot, ka notiek cīņa starp „vīriešu šķiru” un „sieviešu šķiru”.

Dzimuma tēlošana



Linda Curika 2016.g.12.maijā: „Manā skatījumā dzimums ir loma, kuru spēlējam sabiedrībā. Vecāki un sabiedrība apzināti vai neapzināti mums iemāca pareizos lomas spēles noteikumus un mēs dzīves laikā tiem sekojam

Sarkanmatainā Tumsonība



Solvita Āboltiņa: „Tiek izvērsts t.s. hibrīdkarš un informatīvais karš, kas var ietvert gan vardarbīgu, gan nevardarbīgu, gan atklātu, gan slēptu vēršanos pret valsts pamatinteresēm – suverenitāti, neatkarību, teritoriālo nedalāmību, konstitucionālo iekārtu un valsts likumīgo varu. Komentārs: 1) pareizi – informācijas karš; 2) hibrīdkarā ietilpst informācijas karš.

Nelieša meli



No interneta: „Valsts savu resursu robežās ir gatava bēgļu uzņemšanai. Tomēr jāņem vērā, ka, iespējams, reālākus draudus Latvijai rada bēgļi nevis no Tuvajiem Austrumiem, bet gan no Krievijas, šādu viedokli intervijā LNT raidījumam 900 sekundes pauda Latvijas Universitātes (LU) profesors, Austrumu pētnieks Leons Taivāns”.

Laimīgs cilvēks


No interneta: „Izglītības sistēmas mērķis ir laimīgs cilvēks, kas orientējas apkārtējā pasaulē un grib, un spēj iegūt jaunas tam nepieciešamās zināšanas, intervijā “Rietumu radio” sacīja izglītības un zinātnes ministra amata kandidāts Kārlis Šadurskis (V)”.

Nosaukums



Akadēmiķes Rivžas projekta nosaukums: „Tautsaimniecības transformācija, gudra izaugsme, pārvaldība un tiesiskais ietvars valsts un sabiedrības ilgtspējīgai attīstībai – jaunas pieejas ilgtspējīgas zināšanu sabiedrības veidošanai (EKOSOC-LV)”.

Filologa murgi

Nepārspējamā Vineta Poriņa: „Ja esam ūnikāli ar valodas situācijas pretrunīgumu pasaules teōrijai un praksei: pamatnācijas asimetrisko bilingvismu, mazākumtautību funkcionālo monolingvismu vienas mazākumtautības valodā, pamatnācijas lingvistisko diskrimināciju, kā arī valsts krizes perioda ekonomisko apstākļu pozitīvo ietekmi uz latviešu valodas vidi, kā liecina vēsturiskā pieredze – ar notikumiem ekonomikā un polītikā neesam bijuši ūnikāli, atrauti no pasaules.»

otrdiena, 2016. gada 16. augusts

Ideoloģijas idiotiskā izpratne



Latviešu „SKDS” speci: „Ideoloģijas ir koncepcijas bez pilnīgi precīzi definētiem rāmjiem un robežām, kuras veido daudzu puslīdz saskanīgu ideju kopums”.

Zinātnes idiotiska izpratne



Latviešu „politiķis” Edgars Zalāns: „Zinātniskajā darbā tu vari rakstīt, ko tu gribi”.

Ģenerālprokurora idiotisms



Latviešu ģenerālprokurors Kalnmeijers: „Ja mēs tērēsim visu policijas resursu sīku noziegumu vai kriminālu pārkāpumu izmeklēšanai un atklāšanai, kurš strādās ar smagiem un īpaši smagiem noziegumiem?".

Estētiskais idiotisms



No interneta: „Ja ņem vērā Latvijas vizuālās mākslas attīstību, tad skaidrs, ka vizuālā māksla ir spērusi soli uz priekšu, lai gūtu pārnacionālo, globālo un pārcilvēcisko tēmu ietvarus. Latvijas māksla visos laikos ir bijusi spēcīgi saistīta ar latvisko identitāti ne tikai tehniskā izpildījuma ziņā, piemēram, glezniecībā. Rodas jautājums, kādā veidā saliedēt mūsdienu 21. gadsimta latvisko identitāti ar laikmetīgo mākslu? Būtībā 21. gadsimta latvietis un 21. gadsimta māksla nav nemaz tik atšķirīgi viens no otra, kā varētu domāt. Abos gadījumos saruna ir par aktuālām tēmām. Abos gadījumos acu mirklī tiek saprasts specifiskais latviešu un Austrumeiropiešu humors”.

Pederasta laime



Latviešu ārlietu ministrs Rinkēvičs: „Lepns būt gejs!”.

Valstiskais idiotisms


No interneta: „..man ir pilnīgi “pie kājas” vai PSRS kāds sagrāva, vai tā sabruka pati - es priecājos, ka tā notika, un priecājos, ka Latvijas Republika atkal varēja atdzimt.


Idiotiski meli



No interneta 2015.g.: „Visai pasaulei zināms, ka 8. maijs ir datums, kas saistās ar Otrā pasaules kara beigām. Savukārt 9. maiju kā tā saucamo "uzvaras dienu" atzīmē Krievijā, bet, kā zināms, šajā karā uzvarētāju nav, jo daudzas tautas un valstis uz ilgiem gadu desmitiem nokļuva šo "uzvarētāju", kas bija visīstākie bandīti šī vārda visplašākā nozīmē, okupācijā.