Ieva Skrebele, Satori.lv
2016.g.13.XII: "Kā par brīnumu – klusē tikai viena
grupa, proti, paši seksuālo pakalpojumu sniedzēji. Teorētiski tieši prostitūtas
ir vienīgie cilvēki, kuriem būtu jābūt tiesībām izlemt, kādus likumus viņas
vēlas." Tā var teikt tikai pilnīgs idiots un sociālais nelietis, kas neko
nesajēdz no sabiedrības tikumības formēšanas mehānismiem. Tātad šai deģenerātei
neko nav devusi ne izglītība, ne vecāku, skolotāju audzināšana. Viņa neko
nesajēdz no sociāli politiskiem jautājumiem, sociāli morāliem jautājumiem utt.
Totāla melna dzīvnieka masa.
otrdiena, 2016. gada 13. decembris
pirmdiena, 2016. gada 12. decembris
Ekonomista idiotisms
Pēteris Strautiņš, "DNB bankas" ekonomists: Ekonomika attīstās, kaut dažkārt nemanāmi.
svētdiena, 2016. gada 11. decembris
Idiotisma kulminācija
Beidzot
Sarkanmatainajai Tumsonībai ir uzradies konkurents "Latviešu idiotismu
kolekcijā". Konkurents cīņā par pirmo vietu dotajā kolekcijā tagad ir
frāze "konsultants dzimuma aspekta integrēšanai budžeta veidošanas
procesā”. Kādām gan ir jābūt stulbām galvām, lai censtos "aspektu"
kaut kur integrēt. Idiotisma kalngals! Šausmas! Kas notiek ar latviešiem!
Debilizācija, deģenerācija, degradācija ir vēl straujāka nekā varēja paredzēt.
Kas ar šiem hominīdiem būs pēc 2, 5, 10, 15 gadiem? Vai viņi dzīvos uz zemes
jeb sēdēs kokos? Vai viņi nebūs viens otru apēduši? Ārprātīgs veidojums,
protams, ir "budžeta veidošanas procesā". Ko tas nozīmē? Kāpēc naudas
sadalīšanā ir vajadzīgs "dzimums", "dzimuma aspekts"? Šī
ārprāta likvidēšanā "Grantiņam", domāju, nolaižās rokas; viņš saprot,
ka te ar šaušanu, kāršanu,žņaugšanu, indēšanu, sēdināšanu uz mieta nekas
nelīdz. Tas, kas te notiek, cilvēkiem vairs nav aptverams. Runa ir par „pietiek.com”
2016.g.11.dec. publicēto varas ražojumu „Sabiedrības integrācijas fonda sagatavotā informācija par dzimumu
aspekta integrēšanu budžeta veidošanas procesos un konsultanta/-es dzimuma
aspekta integrēšanai budžeta veidošanas procesā nepieciešamību”.
otrdiena, 2016. gada 6. decembris
Idiotisms par daiļliteratūru
„Satori.lv” atkal (2016.05.12.)
iepriecināja, publicējot diskusijas atreferējumu par „mūsdienu prozu”.
Šļāpinviepļiem ir nevis „proza”, bet „mūsdienu proza” kā īpašs fenomens. Tāpēc
pirmā runātāja tūlīt pateica galveno: „Ieva Kolmane: Es uzreiz
ierosinu atteikties no vārda "daiļliteratūra". Tas ir terminoloģiski
vecs un aizgājis apzīmējums”.
ai
jūs esat vīrietis vai sieviete?
ceturtdiena, 2016. gada 24. novembris
"Kultūras žurnālistikas" idiotisms
No „satori.lv” kādas dāmas teksts kā lieliska
ilustrācijai tam, ko jaunais latvietis, jaunais inteliģents, kurš skolo citus
inteliģentus (dāma ir pasniedzēja), tagad spēj savervelēt: „Grāmatu lasītāju blogi, skolu literārie izdevumi, alternatīvo
subkultūru žurnāli (zīni), meiteņu ikdienas padomu/pārdomu videoblogi,
kinokritikas dažādās formas un skatītāju "radošie" komentāri un
vērtējumi skatīšanās un klausīšanās vietnēs – visas šīs daudzveidīgās parādības
es vēlētos ietvert mūsdienu kultūras žurnālistikas robežās, lai arī
pieredzējuši kultūras žurnālisti, to dzirdot, gribēs vemt vai vismaz noteikti
nepiekritīs. Ne tie, kas identificējas ar žurnālistiku un kā žurnālisti
(saņemot par to atalgojumu) nodarbojas ar kultūru, ne tie, kas vispār noliedz,
ka būtu žurnālisti (un vēl mazāk kultūras žurnālisti), vienkārši plašsaziņas
līdzekļos nestrādā pirmo dienu – gan ar atalgojumu, gan bez tā (vispār vai
izdzīvošanai pietiekama) –, un tēmas, kas tiem interesantas, viņi atspoguļo un
apspriež kultūrkritiskā vai kultūrfilozofiskā manierē. Alga bieži vien nav
primārais un profesionālā identitāte (nejaukt ar profesionālismu!) arī ne: kas
skaisti izpludina kultūras žurnālistikas robežas kaut kur starp mākslu un
aktīvismu un jau uzreiz ļauj vilkt zināmas paralēles ar zāles sakņu –
neapmaksāto un profesionāli neidentificēto žurnālistiku – vispār. Tomēr jebkurā
gadījumā viens ceļš jomā, ko atļaušos tomēr bez īpašām atsaucēm šeit dēvēt par
kultūras žurnālistiku, iet caur vietas rašanu sev un saviem vēstījumiem
institucionāli skaidri definētos publiskās komunikācijas medijos, otrs, lai arī
cik riskanti būtu šeit turpināt saukt to par kultūras žurnālistiku, balstās
vēlmē, nereti gatavības pakāpē, bet neinstitucionalizētā, netradicionālā
vēstījuma veidošanas un komunikācijas ceļā, ko mūsdienās plašai publikai
nodrošina salīdzinoši lētas digitālās ierīces, internets un sociālie mediji”.
ai
jūs esat vīrietis vai sieviete?
otrdiena, 2016. gada 15. novembris
Idiotisms par korupciju
Negaidīts
idiotisms. Šodien (2016.15.11.) internetā varēja izlasīt: “Korupcijas
apkarošanā nākotnes izaicinājums ir korupcijas izskaušana privātajā sektorā,
šodien atklājot starptautisko pretkorupcijas iestāžu konferenci, paziņoja
ģenerālprokurors Ēriks Kalnmeiers”. Domāju, pat pamatskolēns
zina, ka korupcija nav privātā biznesa sfēra, bet gan valsts amatpersonu un
politisko darbinieku pērkamība. “Privātajā sektorā” nemēdz būt korupcija.
Korupcijas jēga ir valsts ierēdņu, politiķu uzpirkšana. Tas, pirmkārt. Otrkārt,
idiotiski skan vārdi par “nākotnes izaicinājumu”. Kas kungam ir nākotne? 2030.gads?
2050.gads? 2100.gads? Korupcija bija jāapkaro vienmēr. Tas bija
jādara šodien. Būs jādara rīt? Kāds gan var būt “nākotnes izaicinājums”
jautājumā par korupciju? Tā var runāt tikai pilnīgs idiots!
trešdiena, 2016. gada 9. novembris
Idiotisms par prostitūciju
Latviešu jaunaudzes
šļāpinviepļi šodien (2016.09.11.) atkal izvēmuši kārtējo perversijas devu saitā „satori.lv”. Teksta „Sievietes
vai lelles – prostitūcija sievietes skatījumā” autore Una Feminiskaite ne vārda nesaka par prostitūcijas
morālajiem aspektiem. Kaut kāds neredzēti kropls prostitūcijas attaisnojums:
"Manā skatījumā prostitūcija vispirms ir dzimumu nelīdztiesīgu attiecību
problēma. Jautājums, kurš skar sievietes un kurā privātais kļūst par politisko:
un otrādi. Tāds būtu feministiskais diskurss, un tieši šādā diskursā vajadzētu
saprast šo problēmu un runāt par to." Tātad prostitūcija idiotiski tiek sapīta pat ar politiku.
Sievietes pagrimšana ir process, kad „privātais
kļūst par politisko”(!?).
otrdiena, 2016. gada 8. novembris
"Kultūridiotisms"
2016.gada 7.novembrī
„satori.lv” ievietoja materiālu par „kultūras medijiem”. Materiāls ir sarunas
atreferējums. Sarunā piedalījās vairāki izteiksmīgi cilvēki („brīvdarbnieks”
(!?) Kārlis Vērpe; publiski legalizētais latviešu pederasts Roberts Putnis). Viņi
diskutēja par šādiem šlāpinformulētiem jautājumiem: „Kāda ir kultūras mediju
loma kultūrā? Kādas funkcijas tie pilda? Kāpēc sabiedrībai ir nepieciešami
kvalitatīvi un mūsdienīgi kultūras mediji? Kā finansēt neatkarīgu un profesionālu kultūras mediju vidi? Vai kultūras mediji var
pastāvēt ārpus komerciālā tirgus un sabiedrisko mediju sfēras? Vai NVO ir
piemērotākais instruments kultūras mediju uzturēšanai?”. Protams, tūlīt
uzmanību saista idiotisms „kultūras mediji”. Kā redzam, „kultūras mediji” tiek
salīdzināti/pretstatīti „sabiedriskajiem medijiem”. Tātad „kultūras mediji” nav
sabiedriskie mediji; respektīvi, adresēti sabiedrībai. Protams, attiecībā par
„satori.lv” tā ir taisnība. Saits ir adresēts latviešu intelektuālajiem un
morālajiem pederastiem. Bet runa nav tikai par adresātu. Dotais materiāls atkal
parāda, ka latviešu garīgi vingro jaunatni nav iespējams iedīdīt pareizi lietot
vārdu „kultūra”. Ja zinātu pareizi lietot vārdu „kultūra”, tad nebūtu idiotismi
„kultūras mediji”, „mūsdienīgi kultūras mediji” (cits idiotisms šlāpinidiotu
leksikā). Un trešais šlāpinidiotisms – nepieciešamība „finansēt neatkarīgu un
profesionālu kultūras mediju vidi (!?)”. Tātad – lasītājus, „kultūras mediju”
latviešu izbaudītājus. Šlāpinidioti lasītājus vēlas redzēt „neatkarīgus” un
„profesionālus”, kas atkal ir idiotisms.
trešdiena, 2016. gada 2. novembris
Idiotisms kvadrātā
Satori.lv anonīms komentārs 2016.02.11.: „Jā, par
diskriminācijas dēļ ādas krāsas - sit vai nost, neesmu manījis nekādu
diskrimināciju attiecībā uz tibetiešu mūkiem, kuri šeit uzturas, ilgākā vai
īsākā laika posmā. Un ok, skaidrs ka dzimumu lomu sadalījums nav
bioloģiski noteikts, bet sociālas vides izveidotas, ikviena objektīva analīze
noved pie šāda secinājuma (starp citu, tāpat arī "vienlīdzīgs dzimumu lomu
sadalījums" ir tik pat nosacīts, tik pat iluzors atkarīgs no apziņas - kā
viss šai pasaulē). Jā, bet jautājums ir cits - kāpēc obligāti jāmaina? Lūk, jūs
kritizējāt sieviešu žurnālu sadaļu, manuprāt tie arī ir muļķīgi - bet vēl
muļķīgāki ir "Privātās dzīves" tipa izdevumi. Tas ir, varbūt daudz
vajadzīgāks šobrīd cīnīties nevis pret iluzoriem "patriarhāta
piekritējiem", bet pret sabiedrības "debilizāciju" vispār,
neatkarīgi no dzimuma.”
svētdiena, 2016. gada 23. oktobris
Tautas idiotisms
Satori.lv
2016.23.10.: „Vai jūs esat vīrietis vai sieviete? Šis jautājums
pēdējā laikā arvien vairāk sāk uztraukt vienkāršo lasītāju. Esam saņēmuši
neskaitāmas vēstules ar vienu un to pašu lūgumu: paskaidrot, kā iespējams
nepārprotami konstatēt šo netveramo atšķirību starp dzimumiem, zimtēm,
genderiem un dženderiem? „
piektdiena, 2016. gada 21. oktobris
Idiotisms par daiļliteratūru
Imants Liepiņš „rakstnieks” (Delfi, 2016.22.10.): «Latvijā
ir izcili efektīva autoru apmācības sistēma, kas ir paņēmusi labākos piemērus
no visas pasaules, pievienojot mūsu pašu idejas. Jebkura vecuma iesācēji katru
pavasari var nokļūt Jauno autoru seminārā. Skolniekiem vēl ir literārā nometne
"Aicinājums" vasarā. Ikviens, kas grib strādāt ar saviem tekstiem,
var pieteikties Literārajā Akadēmijā caur www.rakstu.lv — katru gadu darbojas
žanru korifeju vadītas meistardarbnīcas dzejā, prozā, dramaturģijā. Praktiski
visi autori, kas ienākuši literatūrā pēdējos desmit gados, darījuši to caur šīm
meistardarbnīcām. Rakstniecībā nav nepieciešamas ilgas studijas, nav vajadzīga
drosme un pat ne nauda — meistardarbnīcas finansē valsts!”.
trešdiena, 2016. gada 12. oktobris
Idiotisms par demisiju
Vējonis
2016.12.10. „Delfi”: „Tām
politiskajām partijām, kas Jūrmalas domē pašlaik veido koalīciju, jāpieņem
lēmums par uzticēšanos vai neuzticēšanos, konkrēti šajā gadījumā Truksnim. Un
tad ir jābalso. Izejot
no rietumu prakses, protams, ka šādā situācijā pieņemts demisionēt no amata.
Mums varbūt ne vienmēr šī rietumu prakse darbojas." Idiots ir aizmirsis, ka pats neatbilst „rietumu praksei”.
Laulības pārkāpšanā un armijas naudas mahinācijas publiski atmaskotais vīrelis
nedrīkstēja kļūt Valsts prezidents. Bet te ir latviešu izdarības, kas bez
nelietīga idiotisma nevar iztikt nevienā jautājumā. Latviešiem ir sava morāles
sistēma, kurai ar Rietumu morāles sistēmu nav nekā kopēja.
sestdiena, 2016. gada 8. oktobris
"Poētiskā" pederasta idiotisms
Latviešu "poētiskā" pederasta Aivara Eipura atbilde "satori.lv" uz šādu jautājumus: "Ja kāds jaunais dzejnieks tev atnestu mazpazīstamus Raiņa dzejoļus un tu nezinātu, ka tie ir Raiņa dzejoļi, tu taču viņu sūtītu ratā un teiktu, ka tas nekam neder?" Eipurs: "Bet arī Raini es sūtītu ratā. Man ir tāds jautājums – vai Raini šodien vispār pieņemtu Rakstnieku savienībā? No vienas puses – nē, nepieņemtu, bet no otras puses – šodien viņš rakstītu savādāk."
ceturtdiena, 2016. gada 6. oktobris
Mimēzes idiotisms
Dace Vīgante („rakstniece” no satori.lv): „Ja kāds man jautātu, kāpēc iestājos literārajā pulciņā, es
koķeti atbildētu: "Jo man neveicas ar vīriešiem." Skaidrības labad
piebilstu, ka nē, neplānoju tur iepazīties ar kādu rakstnieku. Sieviešu
žurnālos esmu lasījusi, ka ar rakstīšanas terapijas palīdzību iespējams izvētīt
attiecības ar pretējo dzimumu un uzzināt vairāk par sevi. Tā kā tuvojos
kritiskajam vecumam, esmu gatava ķerties pie radikālām metodēm. Uzrakstīšu par
to stāstu.”
pirmdiena, 2016. gada 3. oktobris
Idiotija par mīlestību
Ausma Kantāne: "Man
liekas, ka mīlestība nav tad, kad divi skatās viens uz otru, bet tad, kad divi
skatās uz trešo lielumu. Tam trešajam lielumam jābūt ļoti nopietnam
lielumam. Un, ja viņiem nav viens punkts, uz kuru viņi skatās, tad ilgi viņi viens
uz otru neskatīsies".
svētdiena, 2016. gada 2. oktobris
"Tautas" idiotija
Anonīms latviešu „tautas” pārstāvis komentāros
saitā „pietiek.com” 2016.g.2.X. Visticamākais, no latviešu inteliģences
jaunaudzes: „Tautu veido nacijas. Un latviesu tautas sastava
ir cetras nacijas (kurzemnieki,zemgali,seli un letgali). Libiesi,krievi,zidi,
tas tak ir tautas,kuram pasam ir savas Nacijas. Nacija tautas ir=etniska
iedzivotaju grupa kas apdzivo novadu konkretu (piemeram latgali apdzivo
latgaliesi,bet pec tautibas vini ir latviesi)”.
Vērtību idiotisms
Latviešu idiotu mentalitāti (dzīves
vērtību idiotisko orientāciju) spilgti ilustrē satori.lv 2016.g.2.X sāktā
aptauja: „Vai ir vērts sākt kaut ko darīt? Ikviens no mums
nereti nonāk šaubīgā situācijā, kad nākas izvēlētes, vai sākt darīt to, ko esam
iecerējuši, vai tomēr vēl pārdomāt pēdējā brīdī? Mainīt darbavietu, precēties,
ietetovēt intīmā vietā nepieklājīgu uzrakstu, apzagt banku, privatizēt
dzīvokli, pārkārtot mēbeles dzīvoklī - tas viss ir bezgala sarežģīti. Daži
izšķiras intuitīvi, citi meklē palīdzību pie zīlnieces vai metamajos kauliņos,
vēl citi lūdz padomu gudrākiem un pieredzējušākiem, taču īstenībā jebkuru no
divām priekšā stāvošajām iespējām var izvēlēties, aukstasinīgi izanalizējot
speramā soļa labās un sliktās puses. Un to mēs varam izdarīt paši, ar vienkārša
testa palīdzību.”
piektdiena, 2016. gada 30. septembris
Idiotisma legalizācija
Klāvs Sedlenieks (no satori.lv): „Mans
skaidrojums ir tāds, ka 80. gados aizsāktais intelektuālā postmodernisma
virziens ar plurāliem viedokļiem un dažādām patiesībām šobrīd ir nonācis
ikdienas līmenī – ikdienas cilvēki ir sapratuši, ka viss, ko viņiem saka, ir
tikai ideoloģija. Rezultātā neatkarīgi no tā, cik dulla ir tava ideja, tai ir
tiesības pastāvēt uz tiem pašiem pamatiem, uz kuriem stāv jebkura vairāk vai
mazāk pamatota ideja, un šajā paradigmā nav iespējams strīdēties, jo viss ir
ideoloģija. Tas arī varbūt izskaidro to, ka mūsdienās ir ļoti liela tolerance
pret visādiem brīnumiem”.
ceturtdiena, 2016. gada 29. septembris
Unikālais subjekts
Vjačeslavs
Kaščejevs (no satori.lv): "Mēs nedrīkstam aizmirst, ka zinātne ir tikai par
objektīvi izsakāmām zināšanām. Objektīvs nozīmē, ka tas ir replicējams bez
subjekta unikalitātes faktora."
Dzejas pavedināšana
No satori.lv: „2016. gada Dzejas dienas tika pieteiktas ar
saukli "Dzeja pavedina", kas šķita ļoti atbilstošs un intriģējošs
vārdu salikums kārtējām dzejiskajām septembra nedēļām”.
trešdiena, 2016. gada 28. septembris
Profesores idiotisms
LU prof. S.Lasmane: „Kas
ir rezultāts universitātes intelektuālajai transformācijai? Rezultāts ir
pētāms. Laikmetisks ideālista tips (!?) 20. gadsimta
sākumā bija tas, kas uzbūvēja moderno (!?) Latvijas
kultūru. Tas, kas attiecas uz šodienu, kādu mēs šo laikmetisko tipu gribam. Par
to mums jādomā vēl un vēl. Tādēļ galvenais jautājums – kā
nezaudēt universitātes intelektuālo profilu (!?),
jaunā cilvēka intelektuālo transformāciju (!?) kā galveno
uzdevumu, kas saistīts ar kultūru, riska sabiedrībā, proti, kad intelektu nomāc
ne vairs ideoloģija, bet komercializācija, naudas un finanšu reliģija. Neuzskatu,
ka tā nav vajadzīga, bet ne kā reliģija, formālas starptautisku publikāciju
neskaitāmas atskaites, punktu sistēma, kuras dēļ cilvēki veic pētījumus un rada
publikācijas, modernās tehnoloģijas determinisms (!?),
kad ar tehnoloģiju palīdzību domā uzbūvēt intelektu un kultūru (!?), kā arī vēl viens riska faktors – populārā
izklaides kultūra, smieklu kultūra, humora diskurss kā galvenais diskurss, ko
bieži vien studenti prasa no profesora. Tāpēc mans
pēdējais jautājums ir – vai, kā un kāds individuālais intelekts (!?) var atturēt no "pakļaušanās" un pasargāt
no "jaunā barbarisma"?".
pirmdiena, 2016. gada 26. septembris
Idiotiska lišķība
Latviski sentimentāli seklu „filmu režisors” un pūļa elks
Streičs: „Mani kaitina, ka saka: latvieši ir maza tauta. Tā teikt ir
apgrēcība. Tauta nav mērāma cilvēku skaitā vai aizņemtās teritorijas lielumā.
Tauta mērāma citā dimensijā – laikā. Un mēs jau esam iegājuši laikā. Izgājuši
cauri laikam. Nevis panīkuši, bet attīstījušies. Tauta ir garīga būtne, un tas
ir Dieva dots jēdziens”.
ceturtdiena, 2016. gada 22. septembris
Teologa idiotisms
Teologs Juris Rubenis intervijā par
homoseksuālismu: „Mēs neesam radījuši šo
pasauli. Es neesmu radījis šo pasauli. Dievs ir šo pasauli radījis visā tās
daudzveidībā. Tātad man ir šajā daudzveidīgajā pasaulē nevis tagad jāpārtaisa
šī pasaule pēc manas vienkrāsainās vai divkrāsainās izpratnes, bet man jāiemācās
dzīvot arī ar tiem cilvēkiem, kas ir atšķirīgi šajā pasaulē, un saprast šos
cilvēkus. Es domāju, par to ir stāsts”.
Rozentāls
Andris Eglītis („mākslinieks” satori.lv): "Rozentāls
nav no tiem māksliniekiem, ko man ik pa laikam gribas paskatīties un paplašināt
savu pasauli, – gleznotāja darbi, ko redzēju izstādē Nacionālajā mākslas
muzejā, šobrīd nav aktuāli, tiem trūkst universālas un pārlaicīgas vērtības.
Mākslinieka laika un vietas kontekstā tie ir progresīvi un kruti, bet ar
šodienas acīm šķiet, ka tas ir palicis provinciālu centienu līmenī. Diemžēl."
Idiotisms par latviskošanu
Raivis Dzintars (naciķu idiotu „politiķis”): „Ministrs apgalvoja, ka piedāvātie likuma grozījumi ir
priekšdarbi izglītības tālākai latviskošanai un tāpēc uzskatāmi par plānu, par
ko ir runa deklarācijā. Mēs tā neuzskatām. Tāpēc turpināsim izdarīt spiedienu.
Iespējams arī, ka mūsu frakcijas deputāti paši izskatīšanai Saeimā iesniegs
kādus likuma labojumus, kas liks virzīties uz izglītības latviskošanu”.
otrdiena, 2016. gada 20. septembris
Pederasta mātes idiotisms
VVF, pederasta māte: „Mums ir kopīga robeža ar psihopātisku
varu, kura dzīvo nekam nederīgās un bīstamās ilūzijās. Mēs nevaram atļauties
būt sentimentāli par noslēpumaino Krievijas dvēseli, ir jābūt
piesardzīgiem, dzīvojot blakus psihopātiem. Savas karjeras
sākumā es sastapos ar šādiem cilvēkiem. Redzēju, kādi ir psihopāti un cilvēki
ar nopietnām psiholoģiskām slimībām. Viņi var diezgan ātri mainīties un sākt
histēriski kliegt. Kaut ko tādu var sagaidīt pat no valstu vadītājiem. Mums ir jācer uz
labāko, bet jāgatavojas sliktākajam. Mēs ceram, ka būs pasaule ar labiem
kaimiņiem, iecietīgiem un mierīgiem, sastopoties ar realitāti. Tomēr mums jābūt
uzmanīgiem. Kad ir svarīgi aizsargāt pašiem sevi, tas ir jādara”.
Idiotisms par globalizāciju
Silvija Radzobe (satori.lv): „Ja
musulmanismu, kas Latvijā (pašlaik) nav aktuāls, aizstāj ar globalizācijas
uzvarošo gājienu, kurš noceno jebkuras nacionālas vērtības, tostarp vēsturi,
literatūru, mākslu, tai vietā sniedzot kosmopolītiskus sadzīviskos labumus, tad
uzskatu, ka Velbeka romāns ir aktuāls arī Latvijā, pat ļoti. Viena no
globalizācijas procesa iezīmēm ir arī tā, ka vairs nestrādā (jeb –
"strādā" kaut kā pavisam citādi) pagātnes mantojums jeb artefakti”.
pirmdiena, 2016. gada 19. septembris
Nelietība + idiotisms
Ivars Neiders (pederastu „Rīgas Laiks”):
„Krievijas
prezidents Vladimirs Putins ceturtdien
paziņoja, ka NATO nespēs ieraut Maskavu
bruņošanās sacensībā, apsūdzot aliansi par militārā līdzsvara graušanu Eiropā.
"Mēs neplānojam padoties militāristiskam neprātam, bet izskatās, ka viņi
mūs uz to spiež, lai izprovocētu dārgu un bezjēdzīgu bruņošanās sacensību,"
viņš Maskavā norādīja Krievijas
diplomātiem. No
vienas puses, ir skaidrs, ka augsta līmeņa politiķu paziņojumi jāuztver
nopietni. Īpaši tad, ja runa ir par lielas un visai agresīvas valsts
prezidentu. No otras, nekad nevar zināt, cik rūpīgi šādi paziņojumi ir
pārdomāti. Piemēram, cik nopietni ir iespējams uzlūkot apņemšanos nepadoties
"militāristiskam neprātam", ja to pauž tādas valsts vadītājs, kurā,
kā šķiet, izsaukt nacionālo lepnumu spēj tikai tās militārā varenība?
svētdiena, 2016. gada 18. septembris
Idiots par ģeopolitiku
Ainars Latkovskis (parlamenta deputāts no Putnu Biedēkļa partijas): „Tagad arī pienācis laiks sakārtot citas sfēras, kas, ņemot
vērā nestabilo ģeopolitisko situāciju, var būt par apdraudējumu Latvijas
drošībai. Agrāk varbūt šķita, ka šajās jomās var iztikt bez īpaša regulējuma,
bet tagad redzam, ka tas ir nepieciešams. Kaut vai preventīvu apsvērumu
dēļ – lai personas, kas noskaņotas pret Latvijas neatkarību un valstisko
nedalāmību, saprastu, ka viņu rīcība nepaliks bez sekām. No savas puses varu
apliecināt – šie cilvēki ļoti uzmanīgi vēro likumdošanas izmaiņas.”
ceturtdiena, 2016. gada 15. septembris
Kultūra
No Interneta 2016.g. 15.sept.: „No
15. septembra līdz 7. oktobrim ikviens Latvijas kultūrā, mākslā un zinātnē
ieinteresētais tiek aicināts pieteikties dalībai Latvijas Kultūras akadēmijas
rīkotajā konferencē "Kultūras Krustpunkti X", kas šogad norisināsies
no 2. līdz 5. novembrim. Kā norāda konferences organizētāji, LKA
Zinātniskās pētniecības centrs, ik gadu "Kultūras Krustpunktu"
konferencē tiek prezentēti pētījumi par daudzveidīgām tēmām un problēmām
kultūras un mākslas jomā. Konference ne tikai publisko nozīmīgu, starptautiski
aktuālu kultūras un mākslas jomas problēmu izpētes rezultātus, bet arī aktivizē
akadēmisko diskusiju, kas ļauj precizēt un paplašināt kultūras un mākslas
nozīmes izpratni sabiedrībā kopumā.”
sestdiena, 2016. gada 10. septembris
Nākotne
Georgs Andrejevs 2016.g. sept.: „Latvijas
Okupācijas muzejam noteikts nacionālo interešu objekta statuss, tātad sāksies rekonstrukcija,
taps Nākotnes nams, būs jaunā ekspozīcija”.
piektdiena, 2016. gada 9. septembris
Sieviete
Nils Muižnieks
2016.g. sept.: „Konvencija nav pret
ģimenes vērtībām. Vardarbība pret sievietēm ir pret ģimenes vērtībām”.
ceturtdiena, 2016. gada 8. septembris
Idiotisms par nopietnību
Nra.lv 2016.g.8.sept.: „Kučinskis: Mūsu pienākums ir radīt pārliecību, ka
Eiropas nākotni uztveram nopietni”.
otrdiena, 2016. gada 6. septembris
Publiskais idiotisms
No interneta: „Publiskās vēstures nodaļa ir pati jaunākā no Okupācijas
muzeja struktūrvienībām, pat ne gadu veca. Muzeja interneta vietnē sacīts:
“Publiskā vēsture ir Okupācijas muzeja centieni Latvijas un citu valstu
publikai uzskatāmi, saprotami un daudzpusīgi skaidrot vēsturnieku pētījumus un
atziņas par Latvijas okupācijas laiku (1940 – 1991), tā priekšvēsturi un
sekām.” Šobrīd sagatavots arī jaunās Okupācijas muzeja interneta vietnes
saturs. Plāni ir nopietni, pat ambiciozi. Publiskās vēstures nodaļā iekļaujas
vairākas muzeja nozares un programmas – pētniecības programma, piemiņas vietu
programma un publikāciju programma. Pagaidām šajā muzeja nodaļā ir divi
enerģijas pilni dalībnieki – nodaļas vadītājs ULDIS NEIBURGS un pētnieks DĀVIS
PUMPURIŅŠ. Notiek sadarbība arī ar citām institūcijām, un ir cerība, ka nākotnē
Publiskās vēstures nodaļas pētnieku loks paplašināsies”.
ceturtdiena, 2016. gada 1. septembris
"Kultūras" idiotisms
Satori.lv: „Īsi pirms rudens un arī jaunās kultūras sezonas (!?) iestāšanās aptaujājām vairākus Latvijas sabiedrībā zināmus
cilvēkus, lai noskaidrotu, kurus šīs sezonas kultūras notikumus viņi gaida
visvairāk.”
"Simbolos runājot"
A.Piebalgs ("Putnu biedēklis") 2016.g.1.sept.: "Simbolos runājot, mazās "gaismas pilis" šajā kontekstā ir bērni, kuriem vēlamies labu izglītību, bet simboliskā grāmata šajā brīdī tiek nodota visu Latvijas pašvaldību rokās – tas, kādas un cik skolas būs katrā konkrētajā novadā vai pilsētā, un vai skolotāji saņems labāku atalgojumu, ir atkarīgs no gudriem lēmumiem vietvarās."
Latvijas profesora idiotisms
Deniss Hanovs, kulturologs un RSU profesors
(satori.lv aptaujā atbildot uz jautājumu „Kas ir inteliģence”): „Inteliģence ir indivīdu grupa, kas
raksturojama kā literāri zinātniskajā telpā tapusi un pastāvoša kopiena, kura,
iespējams, pati sevi raksturotu ar intelekta manifestācijām publiskajā telpā,
proti, lielākoties tekstiem, kas ir šo cilvēku zināšanu un pieredzes
artikulēšana. Inteliģence ir sociāli ļoti izplūdusi kategorija, to 19. gs.
apzīmēja ar sinonīmu "brīvās profesijas". Inteliģence kā starpslānis
Staļina laika kultūrā bija nesaprotamais un principiāli aizdomīgais Citādais,
šķiriski neskaidrs grupējums, kam netika piešķirta režīma ideoloģijas paudēja
loma. Inteliģences kā ideoloģiski manipulējamas grupas tēls bieži izpaudās
kariķējumos un pilsētas zemāko sociālo grupu folklorā. Ja
ar inteliģenci domātas īpašības, tad to varētu aprakstīt kā atsvešināšanos no
empīriskās pasaules un stāvokli vai zināšanu krājumu, kas veido
priekšnoteikumus eskeipismam, ko Brodskis aprakstīja kā literatūrā centrētas
pasaules izpausmes, kurām bieži nav saiknes ar realitāti, toties top jauna,
paralēla telpa, kurā var veidot pasaules konstruēšanu. Manuprāt, tā ir viena no
radošākajām ilūzijām par to, ka pasaule pakļausies indivīda prātam, bet tā
regulāri sadumpojas pret ideālajām struktūrām, kas top mūsu galvā. Inteliģence
ir priekšmetiska, jo tā veidojas no literāriem artefaktiem, kuru vidū
inteliģence ir kaleidoskops, kas kultūras saturu saliek nemitīgi jaunās
kombinācijās. Inteliģence ir arī nemitīga atsauce, process, kurā tiek veidota
Es kā citu Es kopsumma, nejauša un vienlaikus paredzama, jo priekšmeti, kas
veido inteliģences saturu, mēdz selektīvi nonākt mūsu redzeslokā un daudzos
gadījumos paver mūsos tukšas telpas. Jautājums – ko darīt ar tukšām telpām?
Inteliģence ir prasme tās piepildīt.”
trešdiena, 2016. gada 31. augusts
Militārista domas
Roberts Rasums (satori.lv): „Tikai eksistējot augstam armijas prestižam un tās
intelektuālai spējai izprast notiekošos procesus, lai varētu reaģēt sabiedrības
interesēs, var veidoties situācija, kurā ir radīti vislabākie apstākļi
turpmākam mieram. Apšaubot šo armijas spēju, samazinās Latvijas atturēšanas potenciāls(!?)”.
pirmdiena, 2016. gada 29. augusts
Nelietīga idiota domāšana
Intelektuālais pederats Šlapins: „[..] apgrūtina diskusiju, ir tas, ka viedokļu
dažādība ir kļuvusi daudzdimensionālāka. Agrāk, zināmos vēstures posmos, bija
vienkārši saprast, kurā vietā uz viedokļu skalas atrodies tu un kurā – tavs
oponents. Bija situācijas, kad svarīga bija tikai viena dimensija – nogrieznis,
kurā pa labi ir pareizais uzskats un pa kreisi nepareizais. Vai otrādi. Tu esi
vai nu par krieviem, vai par vāciešiem. Vai nu uz Rietumiem un demokrātiju, vai
uz Austrumiem un komunismu. Sliktākajā gadījumā dimensijas bija divas, taču arī
tas vēl ļāva sarunāties vienā plaknē – nacionālisms pret internacionālismu
un liberālisms pret konservatīvismu. Tu varēji saprast, kurā kvadrātā atrodies
un kas ir tavi domubiedri. Šobrīd situācija ir kļuvusi sarežģītāka, un "bēgļu
jautājums" lielā mērā ir vainīgs pie tā, ka cilvēks var nonākt tādā
viedokļu krustpunktā, kurā no labas gribas nav vēlējies atrasties. Tu vari būt
par Eiropas vērtībām, jo tās mūs "glābj" no Krievijas, bet tāpēc
spiests pieņemt liberālu politiku, kas tev patiesībā ir sveša. Tu vari būt par
personas brīvību pārvietoties un izvēlēties, kā dzīvot, taču nepieņemt svešu
reliģiju un bīties no bēgļu plūdiem. Tu vari būt labējs prokrievists vai kreisi
noskaņots ksenofobs, liberāls nacionālists vai karojošs antiislāmisks
feminists. Var, protams, teikt, ka šādas iespējas ir bijušas vienmēr, taču
agrāk kopējā informācijas telpa nepiedāvāja tik daudz veidu, kā nostāties
pretējās frontēs. Kaut kāds ideoloģisks atavisms prasa mums pateikt, "par
ko mēs iestājamies", un mēs uzbāžamies ar šādu birku karināšanu arī
attiecībā pret citiem. Ja tu neatbalsti bēgļu uzņemšanu, tu esi ksenofobs, ja
tu neprotestē pret bēgļu programmu, tu esi velkamists. Ja tu dodies praidā, tu
esi liberasts, ja neparaksties par Kopdzīves likuma pieņemšanu, tu esi
homofobs. Tomēr tas nav un nevar būt tik vienkārši, jo aizvien vēl esam cilvēki”.
trešdiena, 2016. gada 24. augusts
Lasīšanas kaitīgums
Artis Buks (no Satori.lv): „Kaut arī psihoterapeitiem mīļš jājamzirdziņš ir personas
attīstības ceļa grambās vainot attiecības ar māti, man pašam ir vēl kāds
klupšanas akmens, kurš krietni gandējis dzīvi, – tā ir pārlieku liela
aizraušanās ar daiļliteratūru”.
svētdiena, 2016. gada 21. augusts
Konceptuālā dzeja
Artis Ostups ( satori.lv): „Pelšs ir viens no
retajiem latviešu dzejniekiem, kurš savos darbos izmanto konceptuālajai mākslai
(un literatūrai) raksturīgas formas. Kas ir šīs formas? Jānis Taurens savā grāmatā "Konceptuālisms
Latvijā: domāšanas priekšnosacījumi" citē mākslas zinātnieka Tonija Godfrija
apgalvojumu, ka "konceptuālajai mākslai var būt viena no četrām formām:redīmeids, termins,
ko Dišāns izdomāja objektam ārpus mākslas pasaules, kurš pretendē būt jeb kuru
ierosina atzīt par mākslu, tādējādi noliedzot gan mākslas objekta unikalitāti,
gan mākslinieka rokas nepieciešamību; intervence, kurā kāds attēls, teksts vai lieta ir
ievietots negaidītā kontekstā, tādējādi pievēršot uzmanību šim kontekstam,
piemēram, muzejam vai ielai; dokumentācija, kurā reālais darbs, koncepcija vai
darbība var būt klātesoša vienīgi kā piezīmju, karšu, tabulu vai, visbiežāk, – fotogrāfiju liecība; vai vārdi, kad koncepcija, ierosinājums vai pētījums ir klātesošs
valodas formā".
Interpretācija
Ilmārs Šlāpins: „"Satori" diskusijas izbraukuma sesijā
Valmieras Vasaras teātra festivālā mēs izlēmām, ka varētu parunāt par to, kā
mākslā – un konkrēti teātrī – viens mākslas darbs tiek transformēts citā. Tas
notiek gan ar jauniem, gan klasiskiem tekstiem un sižetiem, tāpēc jautājums,
kurš mani interesē, ir – kas šajā procesā ir likumsakarīgs, dabisks? Kādas ir
aktuālās tendences, "modes", un ar ko tas viss beigsies? Pirmais
jautājums – vai nav tā, ka teātris ir kļuvis par vienu no centrālajām mākslām?
Nē, otrādi, – vai teātrī par vienu no centrālajiem paņēmieniem ir kļuvusi
interpretācija? Līdzīgi kā džezā vienā brīdī par centrālo paņēmienu kļuva
improvizācija. Man liekas, ka teātris par savu galveno instrumentu ir
izvēlējies interpretāciju un jebkurā brīdī, kad kāds mākslas darbs – vai tā
būtu luga, romāns, dzejolis, glezna – tiek pārtulkots citā "valodā",
to uzreiz var nosaukt par teātri. Man šķiet, ka mūsdienās pat tajā teātrī, ko
saucam par laikmetīgo, tas ir viens no izplatītākajiem paņēmieniem”.
Plikums
Inta Balode, dejas kritiķe: „Karstā laikā jādomā par
plikumu. Lai nav karsti, bet lai tomēr ir kultūrai atbilstoši”.
sestdiena, 2016. gada 20. augusts
Akadēmiskā idiotija
Dagmāra Beitnere: „Zemniecības
ideja latviešu kultūrā tiek saprasta kā latvietība, jebkurš pretsolis pret
zemniekošanas iespējām, kā patlaban pārejot uz brīvā tirgus attiecībām un
mēģinot integrēties Eiropas Savienībā, tiek uztverti kā draudi latvietībai”.
Komentārs: tā ir unikāla pieeja – etniskums tiek saistīts ar šķirisko
piederību; tikai zemnieks ir latvietības pārstāvis; tikai zemnieki ir latvieši!
piektdiena, 2016. gada 19. augusts
Idiotisms par eliti
Stradiņš J.: „Šobrīd svarīgi
būtu atbildēt uz jautājumu, kāpēc latviešiem ir veidojusies spēcīga
intelektuālā elite, bet nav noformējusies saimnieciskā un politiskā elite”.
Komentārs: saskaņā ar latviešu sabiedrības kvēlo pieprasījumu ar LR skaistu
ordeni apbalvotais VDK informātors palaidis milzīgu aplamību, it kā
saimnieciskā elite un politiskā elite neietilptu intelektuālajā elitē; proti, rīkotos
bez prāta. Riebīgi glumais latvietis ir palaidis pilnvērtīgu idiotismu.
trešdiena, 2016. gada 17. augusts
Ģimenes sagraušana
Antropolops
Klāvs Sedlenieks: „Būtu ārkārtīgi grūti
pateikt, ka ir kaut kāda viena ģimenes forma un noteiktas lomas, kas šajā
ģimenē ir īstās, jo tur ir ārkārtīgi lielas dažādības.[..]Citā
situācijā, kas, starp citu, ir mūsdienu globalizētajā pasaulē, kur pastāv
brīvais tirgus, kur liels uzsvars ir uz cilvēka brīvu pārvietošanos, uz viņa
karjeru dažādās vietās, nevis atrašanos un darbu visu laiku vienā un tajā pašā
vietā, rodas nepieciešamība pārvietoties, un ar to ir saistīts uzskats un
nepieciešamība, ka arī ģimenes ir daudz elastīgākas, nekā tas bija pasaulē,
kura bija daudz mazāk mobila”. Žurnālisti K.Sedlenieka izteikumus atstāstīja šādi: „Viņa ieskatā, visizplatītākā ģimenes forma, iespējams, ir tā
sauktā nukleārā ģimene, kurā ir divi pieauguši vecāki un viens vai vairāki
nepieauguši jauni cilvēki, kas var būt vai arī nebūt pieaugušo atvases.
Antropologs atzīmēja, ka arī tas, cik ilgi un kādā kompozīcijā šī ģimene kopā
turas, var būt dažādi”.
Šķiru cīņa
Asociācija „Ģimene” 2016.18.04.: „Konvencija ir balstīta radikālā
feminisma idejās par šķiru cīņu”. Komentārs:
jāsaprot, ka notiek cīņa starp „vīriešu šķiru” un „sieviešu šķiru”.
Dzimuma tēlošana
Linda Curika 2016.g.12.maijā: „Manā skatījumā dzimums ir loma, kuru spēlējam sabiedrībā.
Vecāki un sabiedrība apzināti vai neapzināti mums iemāca pareizos lomas spēles
noteikumus un mēs dzīves laikā tiem sekojam”.
Sarkanmatainā Tumsonība
Solvita Āboltiņa: „Tiek izvērsts t.s.
hibrīdkarš un informatīvais karš, kas var ietvert gan vardarbīgu, gan
nevardarbīgu, gan atklātu, gan slēptu vēršanos pret valsts pamatinteresēm –
suverenitāti, neatkarību, teritoriālo nedalāmību, konstitucionālo iekārtu un
valsts likumīgo varu”. Komentārs: 1) pareizi –
informācijas karš; 2) hibrīdkarā ietilpst informācijas karš.
Nelieša meli
No interneta: „Valsts savu resursu
robežās ir gatava bēgļu uzņemšanai. Tomēr jāņem vērā, ka, iespējams, reālākus
draudus Latvijai rada bēgļi nevis no Tuvajiem Austrumiem, bet gan no Krievijas,
šādu viedokli intervijā LNT raidījumam 900 sekundes pauda Latvijas Universitātes
(LU) profesors, Austrumu pētnieks Leons Taivāns”.
Laimīgs cilvēks
Nosaukums
Akadēmiķes Rivžas projekta nosaukums: „Tautsaimniecības transformācija,
gudra izaugsme, pārvaldība un tiesiskais ietvars valsts un sabiedrības ilgtspējīgai
attīstībai – jaunas pieejas ilgtspējīgas zināšanu sabiedrības
veidošanai (EKOSOC-LV)”.
Filologa murgi
Nepārspējamā Vineta Poriņa: „Ja esam ūnikāli ar
valodas situācijas pretrunīgumu pasaules teōrijai un praksei: pamatnācijas
asimetrisko bilingvismu, mazākumtautību funkcionālo monolingvismu vienas
mazākumtautības valodā, pamatnācijas lingvistisko diskrimināciju, kā arī valsts
krizes perioda ekonomisko apstākļu pozitīvo ietekmi uz latviešu valodas vidi,
kā liecina vēsturiskā pieredze – ar notikumiem ekonomikā un polītikā neesam bijuši
ūnikāli, atrauti no pasaules.»
otrdiena, 2016. gada 16. augusts
Ideoloģijas idiotiskā izpratne
Latviešu „SKDS” speci: „Ideoloģijas ir koncepcijas bez pilnīgi precīzi
definētiem rāmjiem un robežām, kuras veido daudzu puslīdz saskanīgu ideju
kopums”.
Zinātnes idiotiska izpratne
Latviešu „politiķis” Edgars Zalāns: „Zinātniskajā darbā tu vari rakstīt, ko
tu gribi”.
Ģenerālprokurora idiotisms
Latviešu ģenerālprokurors Kalnmeijers: „Ja
mēs tērēsim visu policijas resursu sīku noziegumu vai kriminālu pārkāpumu
izmeklēšanai un atklāšanai, kurš strādās ar smagiem un īpaši smagiem noziegumiem?".
Estētiskais idiotisms
No interneta: „Ja ņem vērā Latvijas vizuālās mākslas attīstību, tad skaidrs,
ka vizuālā māksla ir spērusi soli uz priekšu, lai gūtu pārnacionālo, globālo un
pārcilvēcisko tēmu ietvarus. Latvijas māksla visos laikos ir bijusi spēcīgi
saistīta ar latvisko identitāti ne tikai tehniskā izpildījuma ziņā, piemēram,
glezniecībā. Rodas jautājums, kādā veidā saliedēt mūsdienu 21. gadsimta
latvisko identitāti ar laikmetīgo mākslu? Būtībā 21. gadsimta latvietis un 21.
gadsimta māksla nav nemaz tik atšķirīgi viens no otra, kā varētu domāt. Abos
gadījumos saruna ir par aktuālām tēmām. Abos gadījumos acu mirklī tiek saprasts
specifiskais latviešu un Austrumeiropiešu humors”.
Valstiskais idiotisms
No interneta: „..man ir pilnīgi “pie kājas” vai PSRS kāds sagrāva, vai tā
sabruka pati - es priecājos, ka tā notika, un priecājos, ka Latvijas Republika
atkal varēja atdzimt.”
Idiotiski meli
No interneta 2015.g.: „Visai pasaulei zināms, ka 8. maijs ir datums, kas saistās ar
Otrā pasaules kara beigām. Savukārt 9. maiju kā tā saucamo "uzvaras
dienu" atzīmē Krievijā, bet, kā zināms, šajā karā uzvarētāju nav, jo
daudzas tautas un valstis uz ilgiem gadu desmitiem nokļuva šo
"uzvarētāju", kas bija visīstākie bandīti šī vārda visplašākā nozīmē,
okupācijā.”
Abonēt:
Ziņas (Atom)